《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作。作者曹雪芹用了十余年的時間批閱寫成，其間有脂硯齋執(zhí)筆、編輯，曹雪芹去世后，脂硯齋仍在堅持評批，二人親密合作，難能可貴。作為編輯，偶爾自娛自樂時，會拿脂硯齋、《紅樓夢》作為標桿，激勵自己。

無論是《石頭記》，還是《紅樓夢》；無論是脂硯齋的執(zhí)著，還是曹雪芹的堅持，二人的親密合作，互相激勵，曾被人用“紅袖添香”來形容。脂硯齋的一評一注，總會讓讀者繁思萬千，這也是自己所曾向往的編輯的價值。

不說執(zhí)筆之處，單說脂硯齋的批語，數(shù)量之大，方式之多，便讓讀者嘆為觀止，有總批、回前批、回后批、眉批、側(cè)批，還有雙行夾批，有時還出現(xiàn)詩詞，其內(nèi)容之豐富，是我們理解《紅樓夢》文本內(nèi)涵、創(chuàng)作依據(jù)的寶貴財富。

然而又有多少作者肯用十年去寫就一本“紅樓夢”，又有多少出版社和編輯愿意十年磨一劍呢？

中國檢察出版社剛剛推出的《刑罰理性四部曲》（以下簡稱《四部曲》）算作是邱興隆教授的“二十年之劍”，記得書還沒問世，就有讀者來探聽出版信息，其學術(shù)價值可見一斑。邱教授重構(gòu)了我國的刑罰理論體系，學術(shù)思想自成體系，一以貫之。從某種意義上說，邱教授看守所的經(jīng)歷是一種財富，從素材的收集到思想的積累，都是在書齋里找不到的。暫且不論讀者是否支持“死刑廢除論”，為了學術(shù)研究，充實理論知識做到知己知彼，也應該好好研讀《四部曲》。

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邱興隆教授曾寫文章說明他的《四部曲》中的第四本《刑罰理性泛論——刑罰的正當性展開》即將在中國檢察出版社出版，話音剛落，駕鶴西游?？赡苡捎谧x者的關注，自己多少有些壓力，好在領導的重視，準備將《四部曲》統(tǒng)一推出，信心倍增。但是由于作者的離去，有些需要跟作者商議的地方，變得困難起來，這也是《四部曲》中可能留有遺憾之處，必要之處編輯過程中加了腳注進行解釋說明，使書稿看起來更加完善，如《辯論》的序言中的腳注。三審三校結(jié)束后，將四本書的目錄整體進行比對，發(fā)現(xiàn)有不統(tǒng)一之處，隨即按照叢書規(guī)范進行統(tǒng)一，改變了原來“章節(jié)目”的不規(guī)范現(xiàn)象，算是及時挽回了一些遺憾。等看到樣書的那一刻，心中也會不由地浮現(xiàn)《終于等到你》的旋律，編輯《四部曲》的情形依然歷歷在目......

起初，《四部曲》究竟是哪四部，前三部現(xiàn)在是什么狀態(tài)，進行一番查證后得出，前兩部《導論》《評論》已出版近二十年，電子版已無從查找，京東、亞馬遜、當當?shù)绕脚_上已經(jīng)無貨，最終只能從孔夫子舊書網(wǎng)店上高價買來，掃描錄入進而排版，書名標注“第二版”。至于《辯論》其夫人根據(jù)邱教授曾經(jīng)的交代推測為已出版的《關于懲罰的哲學——刑罰根據(jù)論》，這便是邱教授當年的博士論文。至此，《四部曲》從數(shù)量上才算作完備。

四本書的內(nèi)容有了，編輯校對過程中突然發(fā)現(xiàn)在《導論》的后記寫道“正是在他的這種鼓勵、支持與參與下，我終于在走出大墻前三天完成了原名《關于懲罰的哲學——刑罰根據(jù)論》，現(xiàn)名《刑罰理性導論——刑罰的正當性原論》的寫作”，如此便產(chǎn)生了矛盾——《關于懲罰的哲學——刑罰根據(jù)論》究竟是《辯論》還是《導論》？如果這樣，究竟是四部曲還是三部曲？如果是三部曲，前期工作白做了？反復閱讀此篇后記與其他三本的前后部件與正文內(nèi)容，再次跟其夫人商量核實，確定此后記中提到的“《關于懲罰的哲學——刑罰根據(jù)論》”只是一個雛形，而最終版確實為《辯論》，為了避免讀者產(chǎn)生同樣的誤解，在頁末以腳注的形式進行了解釋。至此，《四部曲》從內(nèi)容上才經(jīng)得起推敲。記得當時笑談自己跟考古專家對比，經(jīng)歷了一番考究，終于打開了驚人謎團。

至于《辯論》與原書名差別很大，為舊瓶換新裝，相當于首次印刷，且兩篇序言落款年代久遠，是刪除序言落款時間使書稿表面看起來與“首次印刷”一致呢？還是保留序言原貌，以其他形式加以說明？說明的話以作者的視角，還是編輯的視角？無論怎樣，語言風格也要與作者行文風格相仿，這便對編輯水平提出了很高的要求。最終決定保留序言落款時間，以腳注加以說明。編輯所加腳注為：文本書是對作者博士論文《關于懲罰的哲學——刑罰根據(jù)論》的一次思辨性修正，本版原汁原味地保留了當年博士論文出版時，高銘暄、陳興良兩位教授惠賜的序言兩篇和作者題為“學海沉浮錄”的后記，以體現(xiàn)本書形成與“批判”之“根據(jù)”?？芍^一箭雙雕，妙哉。

《四部曲》最終的定版也是一番波折。邱教授的四部書稿體系性極強，但是由于寫作時間不一致，因而四部書稿的整體架構(gòu)也不同。以各書稿的目錄為例，1.關于前件。雖然都有前后部件和正文，但是有的序言有單獨的標題，有的沒有，目錄上的序言有的注明寫作者，有的沒有。為了叢書的體例一致性，統(tǒng)一為前后部件都不加單獨標題，都不標注寫作者，鑒于寫作者均為名家，在內(nèi)文處，將落款的寫作者提前至各文章標題之下，以體現(xiàn)書之價值。同一部件有兩篇文章的，目錄不體現(xiàn)，內(nèi)文將兩篇文章的頁碼順延，體現(xiàn)為同一部件，詳見《辯論》序言。2.關于章節(jié)目之分配，原書稿章節(jié)目分配不均，通過撤章為“序說”，補充“目”，刪除目錄中“目”之下的結(jié)構(gòu)（內(nèi)文保留）等操作，使四本書稿的目錄整體看起來為一套叢書，具有統(tǒng)一性，詳見《導論》《辯論》目錄，每章單獨有一個“結(jié)語”。